وعن عائشة رضي اللّه عنها : أنّها ذكرت نساء الأنصار ، فأثنت عليهن خيرا ، وقالت لهن معروفا . وقالت : « لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجوز « 1 » « 2 » مناطقهن « 3 » فشققنها فجعلن منها خمرا « 4 » » « 5 » . وعن أبي وائل « 6 » : « استعمل عليّ رضي اللّه عنه عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنه على الموسم ، فخطب خطبة لو سمعها الديلم « 7 » لأسلمت ، ثم قرأ عليهم سورة النور « 8 » »

--> قال القرطبي : كتب عمر - رضي اللّه عنه - إلى أهل الكوفة : « علموا نساءكم سورة النور » اه تفسيره 12 / 158 وقال السيوطي : أخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي عن مجاهد قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « علموا رجالكم سورة المائدة ، وعلّموا نساءكم سورة النور » اه الدر المنثور 6 / 124 . وراجع الكلام على هذا فيما سبق عند الحديث عن فضل سورة براءة والنور ص 357 . ( 1 ) في د وظ : حجور . ( 2 ) جمع حجزه - بوزن حجرة - ، وأصل الحجزة موضع شد الإزار ، ثم قيل « للإزار حجزة للمجاورة » اه اللسان 5 / 332 « حجز » . ( 3 ) جمع نطاق ، ويقال : منطق ونطاق بمعنى واحد كما يقال : مئزر وازار ، وهو أن تلبس المرأة ثوبها ثم تشد وسطها بشيء ، وترفع وسط ثوبها ، وترسله على الأسفل لئلا تعثر في ذيلها . اه . اللسان 10 / 355 « نطق » . ( 4 ) قال القرطبي : الخمر - بضم المعجمة والميم - جمع خمار ، وهو ما تغطي به المرأة رأسها ، ومنه اختمرت المرأة وتخمرت ، وهي حسنة الخمرة - بكسر المعجمة - تفسيره 12 / 230 ، وانظر اللسان 4 / 257 « خمر » . ( 5 ) أخرجه أبو داود بسنده إلى عائشة - رضي اللّه عنها - كتاب اللباس باب في لباس النساء 4 / 356 ، وأبو عبيد في فضائله بسنده إلى عائشة ص 182 ، وورد حديث بنحوه في صحيح البخاري عن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت : « يرحم اللّه نساء المهاجرات - أي النساء المهاجرات نحو شجر الأراك - الأول ، لما أنزل اللّه وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ النور ( 31 ) 8 / 489 وانظر المستدرك 2 / 397 ، والمروط : جمع مرط وهو الإزار ، كما يقول ابن حجر . وقد زاد السيوطي نسبته إلى النسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه كلهم عن عائشة رضي اللّه عنها . الدر المنثور 6 / 180 . ( 6 ) شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ، ثقة مخضرم ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة . التقريب 1 / 354 ، والإصابة 5 / 107 رقم 3977 . ( 7 ) الديلم : جيل من العجم ، كانوا يسكنون نواحي أذربيجان . المعجم الوسيط 1 / 294 ، وراجع معجم البلدان 2 / 544 دار الكتاب العربي . ( 8 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى أبي وائل باب فضل سورة الحج والنور ص 183 ، والطبري في